?

Log in

No account? Create an account

santalu4iya

Свежие записи

You are viewing the most recent 10 entries

Июль 30, 2007

10:42 am: некоторые хорошие мысли из умной книги
О любви и счастье

Быть человеком – значит любить и быть любимым. Невозможность установления глубоких, человеческих связей любви является основной причиной всех психических и эмоциональных расстройств.
Любить – это значит делать все для удовлетворения, безопасности и развития любимого человека.

Любовь должна быть навсегда. Если я говорю, что я твой, то я буду всегда твоим. Посвятить себя любимому человеку означает посвятить навсегда, на всю жизнь. Если я говорю тебе, что я твой друг, это означает, что я останусь твоим другом навсегда, а не какой-то отрезок времени.

Любовь ничем не обусловлена. Лишь ничем не обусловленная любовь может вызывать действительные изменения в жизни того человека, на которого она направлена. Но только совершенно целостная, ничем не травмированная, внутренне свободная личность способна к постоянной не обусловленной любви.

Если я вас люблю, то я должен уметь всегда читать в ваших глазах, во всем вашем поведении, я должен все время "любовно следить" за вами. Сочувствие, умение слышать и видеть является самым главным в любви. И это совсем нелегко каждый раз точно распознавать, что происходит с любимым человеком в данный момент, в чем он нуждается более всего.
В староанглийском любовь обозначалась словом "фреон", от которого происходит современное английское слово "фрэнд" (друг). Любить – это значит освобождать. В самой структуре языка подразумевается освобождающее действие любви и дружбы ("фрии" – свободный, добровольный). Любовь и дружба должны давать силы тому, кого мы любим, для осуществления всего лучшего, что в них есть, в соответствии с их собственным сознанием и видением.
Я не буду хотеть стать для вас "всей вашей жизнью". Человек, живущий "полной жизнью", находится в хороших отношениях со многими людьми и радуется разнообразию окружающего мира.
Вторая по трудности вещь в мире – это жить и возрастать вместе с другим человеком. В то время, как первая по трудности вещь в мире – жизнь в одиночестве. Двое уединяются для того, чтобы защищать, поддерживать и радоваться друг другу.

Любовь требует осторожности и особой внимательности ко всему, что может ее отравить. Любовь требует много мужества, настойчивости и самодисциплины.
Самым необходимым для любви является соучастие. Два человека, вступающие в отношения любви, должны разделять жизнь и переживания друг друга, участвовать в жизни друг друга с той же глубиной и серьезностью, с какой они решили посвятить себя друг другу. Соучастие – это общение, связь двух людей между собой, действие, благодаря которому люди вместе участвуют в чем-то, обладают чем-то сообща, вместе. В той мере, в какой я раскрываю вам себя как личность и вы раскрываете себя мне, мы совместно участвуем в переживании таинственных глубин вашей и моей личности. И наоборот, в той мере, в какой мы отгораживаемся друг от друга и отказываемся от взаимной откровенности, в той же мере убывает существовавшая между нами любовь. Friendship stops when you stop sharing.
Любовь не может быть накапливаема про запас. В отношениях любви необходима постоянная и тесная взаимная поддержка ощущения личной ценности.
Любить друг друга не означает постоянный контроль за тем, какая у тебя температура и частота пульса, и насколько ты счастлив в каждый момент времени. Хорошее состояние и ощущение счастья возникают в нашей жизни в качестве "побочного продукта".
Счастье подобно бабочке.
Чем больше ловишь его, тем больше оно ускользает.
Но если вы перенесете свое внимание на другие вещи,
Оно придет и тихонько сядет вам на плечо.

О диалоге

Диалог – обсуждение эмоций и чувств. Дискуссия – обсуждение планов, идей, решений. Диалог должен предшествовать дискуссии, так как невысказанные чувства и нерешенные эмоциональные проблемы будут блокировать любую попытку открытого и свободного обсуждения планов, решений и т.п. Моя личность для вас становится более ясной и понятной, когда я говорю вам о своих чувствах.

Мои идеи, оценки, те или иные убеждения своим происхождением не связаны с моим "я". Я почерпнул их из прочитанных книг, воспринятых мною традиций, обычаев, из того, что я где-то услышал, стал кому-то подражать в результате неизбежного осмотического перетекания идей и мыслей в процессе человеческого общежития. Мои идеи и убеждения дают возможность отнести меня к какой-либо категории: "ирландец", "католик", "демократ", но они никогда не сделают меня настолько познаваемым, "прозрачным" для вас, чтобы вы смогли по-настоящему понять, кто я такой, разделить вместе со мною то, что является мною самим.

Мои чувства, подобно отпечаткам моих пальцев, цвету моих глаз и звуку моего голоса, свойственны только мне, и вы не встретите их ни у кого другого. Они – неповторимы. Чтобы узнать меня, вы должны узнать мои чувства. И только когда вы узнаете меня посредством диалога, в любой конкретный момент моей жизни вы будете в состоянии понять мои идеи, мои наклонности и намерения, которые станут предметом нашей дискуссии.Мои эмоции – это ключ ко мне. Когда я даю вам его, вы можете войти ко мне и разделить со мною самый драгоценный дар, который я могу предложить – меня самого.

В диалоге совершенно нет места для спора или доказывания чего-либо, т.к. диалог представляет собою исключительно обмен чувствами, и не может быть никакого спора о том, почему человек чувствует что-либо так, а не иначе.

Вентиляция – слив негативных эмоций. Манипуляция – скрытые обвинения. Когда в качестве наших привычных мотивов выступают желания вентиляции или манипуляции, мы превращаем людей в предметы. Человек – существо общительное по самой своей природе. Закон общительности написан в наших сердцах. Однако это желание познавать и быть познанным не включает в себя желание стать мусорным баком или человеком, решающим проблемы других.

Подлинное общение предполагает способность быть одновременно по-настоящему честным и по-настоящему добрым. Обвинения – недопустимы.

О страхе

Каждый человек больше всего боится быть до конца узнанным, раскрытым и в результате отвергнутым. Это наиболее универсальный страх, свойственный всем.

Когда вы говорите мне, что любите меня, я хочу верить в то, что вы действительно знаете меня. Если я в какой-то мере буду прятаться от вас, то в той же мере будет урезано значение вашей любви ко мне. Я всегда буду бояться, что вы любите только лишь часть меня, ту самую, которую я вам позволил узнать, и что если вы узнаете меня по-настоящему, всего меня, то вы не будете меня любить.

Гораздо легче быть страшно деловым, делая миллионы вещей для вас, чем спокойно сесть рядом с вами и правдиво поговорить о себе, о том, каков я на самом деле, что я в действительности чувствую по отношению к вам, поговорить о себе, о вас, о нашем прошлом, настоящем и будущем. Ведь в том-то все и дело, что пока я не приношу вам этого дара, я не даю вам ничего. И нет никакого другого секрета, чтобы сохранить любовь и возрасти в ней.

О доверии

Диалог требует волевого акта – я решаюсь довериться вам. Я не могу быть уверен. Возможно, вы разочаруете меня. Но я должен пойти на риск, должен попробовать открыть вам свои самые трепетные чувства, потому что я хочу отдать вам мой самый ценный дар – потому что я люблю вас. Именно потому, что я вас люблю, я готов принести вам мой самый ценный дар – мое доверие.
Я хочу, чтобы ты узнал меня. Я вступаю в диалог в поисках тесного взаимопонимания, а совсем не для того, чтобы достичь какой-то победы. Я хочу разделить с вами самое ценное, что у меня есть, – самого себя. Я знаю, что не может быть дара любви без принесения в дар самого себя.
В заключение
Вам нет необходимости чувствовать, что вы должны ответить мне в тех же словах, что и я, и в то же самое время, что и я. Любовь свободна, так что моя любовь к вам должна оставлять вас свободным для того, чтобы вы могли ответить мне своим собственным способом, и в то время, которое является для вас наилучшим.

Диалог для любви – то же самое, что кровь для тела. Когда поток крови останавливается, тело умирает. Когда диалог останавливается, любовь угасает...

10:41 am: об индийцах
Всё-таки индийцы – удивительные люди.
Они простые и неискушённые, они радуются самым простым вещам и живут в гармонии с собой и с природой. В Индии много поют. Когда работают и когда идут по улице, когда радуются и когда грустят. Индийцы религиозны, но религиозность их не фанатичная, они вообще никода не вдаются в крайности, а очень естественная и спокойная. Кажется, они никогда не забывают о Боге, он всё время с ними, с их словах, действиях и поступках и кажется им не доставляет никакой сложности постится или молиться. Это происходит само собой и индийцы делают это с радостью. Индийцы спокойны и очень терпеливы. Их почти невозможно вывести из себя. А ещё они всегда готовы помочь. Что бы и где бы ты ни попросил, индиец отвлечётся от любого дела и будет помогать тебе до тех пор, пока целиком не убедится, что твоя проблема решена. Он сделает всё. Если он не знает твоего языка, он найдёт для тебя того, кто его знает. Он соберёт всю улицу только для того, чтобы тебе точно объяснили дорогу. Индийцы очень хорошо чувствуют настроение других и без слов понимают, что у тебя на душе. Они достаточно эмоциональны и выражают свои эмоции спонтанно. Они – коллективный народ и совсем не понимают, как можно наслаждаться одиночеством. А ещё индийцы трепетно относятся к своей работе, стране и семье. Даже самую простую работу они делают с гордостью. Будучи бедным народом, они преклоняются перед Америкой и заграницей, но при этом, если они туда уезжают, они безумно скучают по своей острой еде, жаркому солнцу и многочисленным родственникам. Индийцы часто мечтают, но коренным образом что-то поменять – не в их духе. Они верят в предопределённость жизни и спокойно относятся ко всему, что с ними происходит, как к хорошему, так и к плохому. А самое поразительное в индийцах – это их трепетное отношение к дружбе и к любви. Дружба, семья и любовь воспеваются в фильмах, в песнях, в смсках, в рекламе и в спамовых посланиях. Они, как дети, наивны и всегда готовы подойти к тебе и сказать: «Давай дружить!»...

10:40 am: Russian sandwich
Заказывать в ресторанах еду интересно. Никогда точно не знаешь, что тебе принесут. Даже если название блюда тебе знакомо, исполнение в каждом ресторане своё, уникальное. Ещё интереснее заказывать еду в ресторане в другой стране. Тут почти всегда жди сюрпризов. Но самое интересное, заказывать в чужой стране то, что претендует на национальное блюдо твоей собственной страны...
Мы сидели в маленьком придорожном индийском кафе с огромным количеством мух, слегка неприбранными столиками и неопрятными официантами. Кафе было исключительно вегетерианским и меню пестрило вариациями риса, карри и прочих овощно-зерновых блюд. И вдруг среди всех этих индийских названий попадается мне такое родное, хотя и английское, слово – Russian. Russian sandwich. Любопытство берёт верх над голодом и вот я уже с нетерпением жду свой обед, сгорая от желания узнать, что же индийцы называют русским бутербродом. Может чёрный хлеб с колбасой...Но кафе-то вегетерианское. Да разве может быть русский бутерброд и без мяса....
Зря я так мучилась, потому что то, что мне принесли, я себе всё равно представить бы не смогла, так как видела такое первый раз в жизни. На тарелке, усыпанной орешками кешью и изюмом, аккуратно лежало четыре двухслойных бутерброда. Первый слой включал в себя сливочное масло и колечки свежих помидоров, а второй очень сладкое красное желе с цукатами.........:-%. Вот тебе и русский бутерброд. Если кто-нибудь ел что-то подобное, мне будет очень интересно узнать где.
Вряд ли теперь можно определить, откуда произошёл такой интересный рецепт и почему он связан с Россией, но на мой взгдяд смешать томаты с мармеладом может только очень креативный народ:)

Июль 9, 2007

04:17 pm: Ловлана - праздник воды
В Ловлану индийцы ездят исключительно в сезон дождей, когда русла ручейков заполняются водой и с небольших местных гор начинают течь красивые водопады. А ещё в Ловлане есть дамба, на границе которой построена лестница, по которой вниз стекает вода и впадает далее в один из этих самых полноводных ручьёв.
Всё развлечение состоит в том, чтобы как следует промокнуть, слившись с окружающей радостной толпой, водой из дамбы, водой из водопада и водой, которая падает с неба. А ещё пофотографироваться на этих самых знаменитых ступеньках, по которым стекает вода, и съесть горячий перчёный пирожок ВАДАПАУ или только что обжареную на живом огне кукурузу или на худой конец, просто варёное яйцо в одном из огромного количества ларьков с только что приготовленной вкусно-пахнущей едой.
И все, кто едут в Ловлану, снова превращаются в детей, визжащих от радости в потоке воды. И только благоразумным европейцам приходят в голову мысли о том, что может случиться, если сидеть на мокрых камнях или соравться со скользкой каменной террассы или подвернуть ногу, когда идёшь по ручью по колено в воде...Индийцы об этом не думают и поэтому с ними ничего плохого не происходит. А происходит только хорошее. Они выплёскивают негативную энергию и заряжаются позитивной от окружающей повсюду воды...
И самое главное – индийцы ещё умеют радоваться таким простым вещам. И пусть в этом есть что-то первобытное, дикое и животное, но разве это не самая естественная радость на свете?..Забраться под семиметровый водопад, а потом бежать под ливнем вниз, туда, где можно выпить горячего чая с кардомоном...
Кстати, индийцы – очень коллективный народ. Не так, конечно, как японцы, которые повсюду семенят группами в 40 человек, но и индийцы ездят за город уж впятером минимум, а в среднем группами по 8-10 человек. Родственники, друзья, коллеги по работе...Мы ездили с коллегами и сняли для этого минивэн. Отправились мы из Мумбая в шесть утра, а до Ловланы, которая находится в ста километрах от Мумбая, добрались только к 12. Потому что главное во всём этом мероприятии – это даже не дамба, и не водопад, а драгоценное время с друзьями. Поэтому и ехали не спеша, останавливались то поесть мороженого, то купить чипсов. Один раз даже пришлось остановиться не по собственной воле и дать взятку местному полицейскому, который никак не верил, что водки у нас нет. А она, ксатати, была и индийцы начали пить водку со спрайтом ещё в 6 утра, а потом без перерыва кричали индийские песни в течение всего дня. И всё это очень даже напоминало Россию;)

Июль 4, 2007

01:06 pm: БЛИЗКИЕ родственники по индийскому законодательству;)))
1. Father 2. Mother (including step-mother)
3. Son (including step-son) 4. Son's wife
5. Daughter (including step-daughter) 6. Father's father
7. Father's mother 8. Mother's mother
9. Mother's father 10. Son's son
11. Son's son's wife 12. Son's daughter
13. Son's daughter's husband 14. Daughter's husband
15. Daughter's son 16. Daughter's son's wife
17. Daughter's daughter 18. Daughter's daughter's husband
19. Brother (including step-brother) 20. Brother's wife
21. Sister (including step-sister) 22. Sister's husband

Июль 2, 2007

08:48 am: Дожди
Сезон дождей в Индии – совершенно особое время. Теперь вся жизнь города Мумбая проистекает в ритме дождя.
С дождём приходит очищение и обновление. Пыль больше не заполяет всё окружающее пространство, потому что дождь уносит её в море. А ещё с дождём приходит непредсказуемость, потому что никто не знает, в какое время дождь начнётся, а в какое прекратится и что он с собой принесёт...
На нашей магазинной улице теперь вместо карт и книг продают зонтики. Очень красивые, разноцветные и большие. На куполах таких зонтиков с десяток клиньев, каждый из которых разного цвета в порядке цветов радуги.
Когда утром встаёшь и смотришь в окно, то кажется, что там очень холодно. Небо затянуто облаками, пасмурно, идёт дождь....Выходить не хочется, а если приходится, то невольно хочется одеть куртку. Но в том-то и парадокс, что на улице по-прежнему +35, а для нас, россиян, это своего рода психологический обман, потому что у нас при такой погоде всегда прохладно.
Надо сказать, что зонтик спасает не всегда. Иногда дождь идёт ливневый и тогда впринципе всё равно, с зонтиком ты или без. Индийцы часто ходят без зонтика и пребывают в постоянно мокром состоянии. Особенно те, кто живут на улице. С дождём бороться просто бесполезно.
А вчера в городе объявили high alarm, что-то типа чрезвычайного положения. Всё потому, что дождь шёл больше 24 часов подряд без перерыва...Общественный транспорт не работал.
С утра я этого не знала и как обычно поехала на работу на такси. Правда пришлось добираться по другой дороге. В одном из мест моего обычного маршрута воды было так много, что таксист покачал головой и, недовольно бормоча по хинди, развернулся на 180 градусов и поехал в обход. На работе людей почти не было. Наверно потому что суббота, подумала я, хотя слегка удивилась, зная работоспособность индийцев и их любовь к офису.
Через пару часов офис был заполнен на треть, в основном теми, кто добирался с близлежащих районов. Мои коллеги спросили меня, из какого района я добираюсь на работу, и узнав, что издалека, посоветовали скорее возвращаться. Дороги заливает, в Бандре уже по колено воды! – сказали они. И снова напомнили мне о 26 июля 2005 года...
26 июля 2005 года – памятная дата для Мумбая и, к сожалению, памятная в плохом смысле. Тогда дождь тоже шёл больше суток, было время прилива, когда дожди особенно суровы. Город затопило. Правительство забыло объявить high alarm и о потопе все узнали лишь вечером, когда надо было возвращаться с работы, а в городе было по грудь воды...Повезло тем, кто работал в хороших офисах и не на первых этажах, им разрешили остаться и переждать. А некоторых выгнали на улицу. Другие сами во что бы то ни стало хотели добраться домой и убедиться, что с их родственниками всё в порядке. Одна из моих коллег – Сучета – расказывала мне, что ей не разрешили остаться в офисе и она полтора дня (!) шла по грудь в воде до своего дома. Поезда не работали, люди шли по 15-30 километров в воде без еды и питьевой воды. У телефонов, естественно, сели батарейки...И можно только представить себе, что тогда творилось...В этот день погибло несколько тысяч человек. Сучета рассказывала, как шла в воде, а вокруг плавали мёртвые тела. Никакой помощи не было. Когда она добралась до дома, то увидела, что их квартиру тоже затопило....Всю технику пришлось покупать заново. Она сказала мне, что в этот день она заново родилась. Её родные, к счастью, были живы...
Чтобы не рисковать, я решила выбираться из офиса. Таксиста нашла быстро и очень этому обрадовалась. В некоторых местах мы ехали прямо в воде. Колёса были закрыты. Народ шёл по колено в воде....Где дорога повыше, конечно, никаких проблем не было, но всё-таки я была рада, когда добралась до дома. Вечером позвонил мой друг Аджей и сказал, что Анага добиралась в свою деревню в течение 8 часов. Она выехала из офиса, как и я, в 11 часов утра, а добралась только в 7 вечера...Ехала с пересадками, на случайных автобусах и поездах, попадая в постоянные пробки из-за воды...
Удивительно то, насколько люди в Мумбае выносливы, терпеливы и жизнерадостны. Что бы не случилось, они не суетятся и не падают духом и не от кого не ждут помощи. Сучета сказала мне, что мумбайцы имеют удивительную способность к восстановлению. На следующий же день после того наводнения в 2005 году все работали в прежнем режиме.
Вчера, когда ехала домой, я с ужасом смотрела на то, как заливает трущобы. Шаткие домики стояли в воде, а между ними прыгали от радости голые мальчишки. Они бежали за машинами, пытающимися проехать по реке, в которую превратилась дорога, громко смеялись и махали пассажирам...

Июнь 25, 2007

09:54 am: Изменения
Снова в Индии...Полтора месяца в России, 7 часов лёту и мы снова здесь, среди пальм, окутанные парами мумбайского тяжёлого воздуха.
С удивлением замечаю, что в этот раз Индия вызвала во мне совсем другие чувства, чем в первый прилёт. И самое удивительное чувство, которое меня посетило по прилёту, это чувство дома...Чувство возвращения в давно известное тебе, но почему-то оставленное на какое-то время место, где всё такое знакомое и даже немножко родное. Это наверно от того, что за полтора месяца в Москве я кажется не разу не ночевала и пяти ночей подряд в одном месте, а зубная щётка всегда лежала в моей сумочке. Все мои вещи, что были нажиты за шесть лет в общежитии, после вручения диплома переместились в коробки и сумки и переехали в дом моего брата, а своего угла теперь временно нет. Зато здесь, в Индии, ничего не поменялось: каждая, даже самая маленькая вещичка, брошенная в предъотездной спешке на кровать, осталась лежать на том же самом месте, и комната сияет чистотой, хотя наши мальчики в белых одеждах и не знали точной даты нашего прилёта. Видимо ждали каждый день.И очень обрадовались нашему приезду, ведь вместе с нами у них появилась работа. Как-будто никуда мы и не уезжали. После полутора месяцев перемещений, встреч, волнений, путешествий, вокзалов мы снова здесь, в тишине нашей просторной квартиры, где тихонько шуршат кондиционеры и на столе всегда стоят фрукты. И снова продолжается наша маленькая индийская жизнь...
А есть чувство, которое я ждала, а оно меня не посетило. Это чувство культурного шока, такое захватывающее волнение при приезде в другую страну, бабочки в животе...На этот раз никаких иллюзий по поводу Индии, никаких восторгов, а такое очень трезвое чувство, что мы снова в бедной и грязной стране и, к счастью, скоро отсюда уедем. И не хочется одевать индийскую одёжку, пробовать местную экзотическую кухню и вообще вести себя как турист совсем не хочется. Хочется сделать свою работу и уехать на родину, в Россию, в нашу цивилизованную, чистую, красивую и понятную страну. Такое ощущение (хотя может быть и ложное), что ты здесь всё уже знаешь как облупленное, и плохое, и хорошее. Только теперь отрицательные стороны бросаются в глаза наравне с положительными, а не как обычно у туристов.
Третье изменение в моих чувствах связано с тем, что за время нашего отсутствия в Индии начался сезон дождей. Такая перемена погоды мало кому нравится. Теперь за окном почти всегда пасмурно, индусы даже умудряются носить куртки, а на улице, если не смотреть под ноги, можно хорошо куда-нибудь вляпаться. Лужи высыхают моментально, зато с деревьев продолжает лить дождь даже после того, как с неба больше ничего не падает. А дождь здесь другой - мягкий, тёплый, обволакивающий. Начинается и прекращается он плавно и идёт как-бы волнами, то почаще, то пореже, то с молниями, то нет, то с ветром, то без....И мне такая погода очень по душе....Слишком я люблю дождь, чтобы он успел мне надоесть за неделю. Впрочем это только начало...

Март 28, 2007

01:17 pm: хиджры
Этот комментарий пришёл от моей знакомой, которая прожила в Индии более пяти лет...Сама узнала из него много нового и решила, что всем будет интересно...

Это название происходит от персидского слова «хиз», что означает «бессовестный», «наглый». Считается, что это явление распространилось в период правления Великих Моголов и связано с мусульмансканской, но сами хиджры утверждают, что их объединения существовали в глубокой древности. Многочисленные общины хиджр встречаются в крупных городах Индии, а также Пакистана и Бангладеш. Многие исследователи считают хиджр кастой, доля истины в этом, безусловно, есть. Членами этих общин являются люди, принадлежащие к «третьему полу»: гермафродиты, гомосексуалисты, зачастую мужчины-трансвеститы. Объединившись, они нашли свою нишу в традиционном индийском обществе. Мне рассказывали, что если в семье рождается ребенок, с явными признаками гермафродитизма, хиджры обязательно узнают об этом и придут, чтобы забрать его, а если родители отказываются его отдавать, то хиждры находят способ завладеть младенцем. Я пыталась выяснить, каким образом они оузнают и насколько такие истории правдивы, но так толком ничего и не разузнала.
Хиджры восприняли обряды и символику индуизма и поклоняются богине Бахучаре, девушке, которая во избежание изнасилования отрубила себе одну грудь и умерла от потери крови. Неофиты, если их так можно назвать, подвергаются оскоплению, проводящемуся довольно варварским способом (Этот обряд подробно описан в романе Доминика Лапьерра «Город радости». Книгу можно купить в Индии на английском - «City of Joy». Но, в принципе, кое-что я знаю и могу написать, если нужно.)
Хиджры берут себе женские имена, одеваются в сари, делают яркий макияж, стараясь подчеркнуть свою «женственность». Они приходят на свадьбы и в дома, где рождаются дети. Они поют и танцуют, отправляя таким образом определенные ритуалы. Кроме того, они занимаются попрошайничеством и проституцией, пользуясь большой популярностью, хотя в их среде древнейшая профессия считается позорной.
Индийцы верят, что нельзя обижать хиджру и навлекать на себя его гнев, нельзя отказать ему в подаянии или оплате за предоставленные ритуальные услуги: он может проклясть человека, и от этого мужчина станет импотентом, а женщина – бесплодной. Но сделать это может только кастрированный хиждра. С одной стороны, хиджры презираемы и отвержены, но с другой – они считаются святыми, так как состояние пограничности, неопределенности, двойственности (в данном случае ни мужчина, ни женщина) в индуизме имеет сакральное значение.
Вот это вкратце.:)

01:12 pm: Мы пошли гулять по освещённой свечами деревне. Сначала отнесли колосья пшеницы в мукомольную лавку..
На прошлых выходных я побывала в настоящей индийской деревне. Полтора часа на поезде и воздух становится чище, дома утопают в зарослях манговых и банановых деревьев, людей на улицах становится меньше, а коров больше. Здесь живут мои коллеги по работе, которые каждый день добираются на работу по одинаковому маршруту: 20 минут пешком, 20 минут на рикше, полтора часа на поезде и полчаса на автобусе...
В понедельник маратхи отмечали свой новый год – ГУДИ ПАДВА и дом Анаги превратился в домашний храм, куда съехались многочисленные родственники, чтобы вместе помолится, пообщаться и приготовить праздничную еду. В одной из комнат установили маленький деревянный пъедестал, по бокам украшенный ветками банановых пальм. Над ним – картины богов, а под ним масло, разноцветный порошок, лепестки цветов....всё, что нужно для совершения священного обряда – ПУЖИ. Под крышей дома привязали длинный стебель бамбука – символа амбиций, процветания и успеха, на конце которого - маленький железный горшочек (стоит налить в него воду и она становится святой), красную материю и нанизанные на бечёвку кусочки тростникового сахара...
Чтобы не запутаться в порядке наливания масла, насыпания порошков и чтения нужных мантр, пригласили специального человека – руководителя церемонии и с его приходом дом огласился громким пением, не прекращающимся несколько часов. Из всех членов семейства всю церемонию должны высидеть только хозяева дома, но и то необязательно. В этот раз эта роль выпала на долю старшего брата Анаги, который на год меня старше. Он облачился в индийскую мужскую юбку и безропотно следовал указаниям горластого домашнего священника....
Пока они вдвоём оставалиь в священной комнате, остальные занимались каждый своими делами. Женщины готовили на кухне, дети играли и путались под ногами, мужчины общались и периодически участвовали в церемонии посредством хорового пения, а мы с Анагой создавали РАНГОЛИ – традиционный рисунок из цветных порошков на пороге дома гостеприимных хозяев. По традиции некоторых племён его нужно делатьчуть ли не каждый день. На его создание уходит несколько часов, а разрушить его очень легко – стоит только пробежать по нему собаке или задеть носком ботинка неуклюжему гостю. Мы выбрали рисунок из книги, потом белым порошком насыпали контур, смешали цвета и засыпали ими разные части контура...Что-то есть магическое в этом процессе...
Между тем пужа подходила к концу...Для богов были приготовлены четыре тарелки с едой. На каждой тарелке – огромный банановый лист, а на нём – всего понемножку – риса, сладкого творога – шрикханда, лепёшек – пури и карри. Одна тарелка – специально для священной коровы. Идийцы считают, что накормив корову, они накормят всех своих многочисленных богов, которые живут у неё в животе. Хорошая идея! Ибо богов в Индии 3,3 миллиона и еды на всех вряд ли напосёшься...
После подношения еды богам, можно наконец и самим садиться кушать.
Едят маратхи во время больших семейных торжеств по-индийски: на полу, скрестив ноги крест-накрест, из железных тарелок и берут еду руками. А что-то в этом есть...Мне даже понравилось.
Это только кажется, что индийцы совсем другие...А атмосфера совсем такая же как у нас во время больших семейных торжеств – тёплая, радостная, светлая...
Индийцы говорят, что в том, что они едят руками есть особый смысл – еда не соприкасается ни с какими посрдническими предметами...
Миналь потрогала мою руку и сказала, что у меня кожа нежная...А потом спросила, много ли я делаю работы по дому....У Миналь дома мы были накануне вечером. Живут они просто, стирают на руках... В деревне отключили электричество и мы сидели в скромной прихожей при свечах и разговаривали. Мне было так удивительно, что Миналь обо всём узнаёт из газет, что у них дома нет ни радио, ни телевизора, ни интернета. Миналь спрашивала про снег и говорила, что и его видела на каритинках в газетах... Мама Миналь всё время возилась на кухне и вышла только на секундочку – пожилая худенькая женщина в тонком заношенном сари, сложила руки на груди – НАМАСТЕ – и сразу исчезла на кухне...Миналь говорит, мама мало разговаривает....
Мы пошли гулять по освещённой свечами деревне. Сначала отнесли колосья пшеницы в мукомольную лавку, а потом пошли выбирать Анаге ткань для пошива домашнего платья. Торговцы расстелили на прилавке все свои богатства – ткани всех цветов, однотонные и раскрашенные, с рисунками и без...А девушки придирчиво мяли каждую ткань в руках. Для домашнего платья ткань должна быть мягкой, приятной. И не слишком яркой, чтобы гости чувствовали себя комфортно...В Индии все шьют на заказ- это здесь намного дешевле, чем покупать готовую одежду...
После праздниного обеда мы поехали к ещё одной девушке с волшебным именем – Синдерелла (Золушка). И самое главное, что поехали на мотоциклах. Как настоящая индийская девушка, я ехала на мотоцикле, который вёл брат Анаги, местный красавец и первый парень на деревне...Шарф – дупатта – развивался по ветру, пока он ловко курсировал по сельским дорогам и рассказывал, что водит мотоцикл с пятнадцати лет и прекрасно знает местность...
Вечером пошли на побережье Арабского моря. Там, на берегу, ещё сохранилась португальская крепость, частично разрушенная и заросшая тропическими растениями, но по-прежнему грандиозная. В центре крепости – огромная католическая церковь, которую даже пытаются восстанавливать, красят фронтоны в белый цвет. После муссонов в этом месте будет потрясающе красиво – руины, утопающие в зелени...Но тогда появятся змеи, и бродить там будет уже не так безопасно.
На берегу много людей, волны бьются о берег, но море и тут городское – серое и грязное... Портовые воды дают себя знать.
На обратном пути мы осчастливили старенького продавца напитков. Купили у него пять «ледовых шариков». Такой местный десерт, который делается из куска льда, который дробится на мелкие части, которые в свою очередь формируется в виде эскимо. Его надо потом окунать во фруктовый сок и громко обсасывать со всех сторон. Напомнило, как мы в детстве сосали сосоульки и ели снег....Для индийцев экзотика...

Март 15, 2007

07:55 pm: калейдоскоп-2
Факты.
37% индийских женщин подвергаются домашнему насилию
по данным из разных источников женская занятость в Индии – от 16 до 25%

Индийский автобус.
Вчера прокатилась на индийском автобусе! В мои края заслали парня из Шри-Ланки - Саманту. Он из нашей международной команды и теперь со мной в одном здании ближайшие два месяца. И самое главное – он хорошо ориентируется в местной транспортной сети. Даже мои коллеги не знали такого номера автобуса, который мог бы довезти меня без пересадок с работы до дома. А Саманта уже разведал.
Вот вчера и попроблвала поехать по-местному. В рикше, как я обычно езжу, это тоже, конечно, по-местному...Но для большинства моих индийских коллег – непозволительная роскошь. Если за рикшу мне приходится платить 100 рупий, то автобус стоит только 10.
Правда до автобуса надо добраться. Десять минут по обочине грязной пыльной дороги, пытаясь поместиться вместе с ноутбуком на узкой полоске земли между трущобами и потоком рикш и машин. После нескольких канав и мусорных горок становится понятно, почему индийские женщины не носят каблуки...Но самое неприятное – это воздух. Наше здание банка находится в низине и воздух тут имеет вес. Только выходишь за пределы здания, как начинаешь замечать ,что ты дышишь...Ибо каждый вдох и выдох даются с трудом. Не из-за влажности и не из-за жары, хотя и из-за них тоже, но прежде всего из-за экологии – пыли, газа, испарений от отходов и человеческих тел...Не чихать не получается. Даже сами индийцы закрывают рот платками...
Ну вот и автобусная остановка.
Первая трудность для европейца – автобусные номера. На хинди цифры пишутся по-другому, не римские и не арабские. Наш номер выглядел как 822, а оказалось что это 422. 2-ка похоже на европейскую, а 8-ка оказалась 4-кой;)
Вторая трудность – это забраться в автобус. Народу на остановке – море, особенно в часы пик. А в автобусе ехать свободно, никакой толпы. Противоречие это – совсем не противоречие. Просто автобус останавливается всего на несколько секунд. Кто успеет – поедет, и даже с комфортом....
А в остальном – индийский автобус очень похож на русский. И через час мы без проблем приехали на свою остановку.

Кокос.
На углу около здания, где мы живём парнишка каждый день продаёт кокосовое молоко. На тележке навалены горкой кокосы – довольно большие и зелёные. За 15 рупий, один из этих кокосов ловко очищается в одной стороны и потом в него вставляется трубочка, из которой можно пить кокосовое молоко. Сначала ножом срезаются боковые части, а потом – верхушка, так что в центре получается ровная аккуратная дырочка, в которую вставляется трубочка. Получается такой естественный сосуд. Молоко – совсем не молоко, а что-то вроде тёплого слегка сладковатого и мутноватого сока. В одном кокосе как раз где-то стакан этой жидкости. После того, как она выпита, кокос выбрасывают...Но нам парень срезал ещё часть кокоса и показал, что на самом дне этого естественного сосуда можно наскрести ещё несколько ложек «мяса» - белой желеобразной массы. Сказал, что если мы будем её есть, то будем очень сильными. Пришлось стойко и мужественно это съесть.

Молитва.
Вчера проходили мимо мусульманского магазина во время намаза. Пять продавцов мебели, мусульманских мужчин в белых одеждах и круглых шапочках, склонились в молитве прямо посреди мебельной лавки, расстелили коврики.... В Бомбее всё так рядом – шумная дорога и тихая лавочка, магазин и храм...

Колесо обозрения.
Прямо на обочине дороги ( я заметила, что часто так пишу...Бомбей у меня и ассоциируется прежде всего с дорогой...здесь вся жизнь вокруг дорог) стоит детское колесо обозрения. Шесть маленьких кабинок, подвешенных на разноцветные «спицы». Оно очень похоже на наши колеса, которые в парках... Единственное отличие – что его надо крутить вручную. Необычно! Хотя по сути – та же самая карусель, только повернутая в другой плоскости.

Свадьба в трущобах.
Кажется заблудились....Вроде направление правильное, а дороги не видать. Теперь мы в маленькой средневековой деревне. Узенькие переулки и дома, один на одном, один за одним...Один шаг – и ты уже в чьём-то доме. От внешнего мира отделяет только занавеска. А за ней – ковры, какая-то шаткая мебель, работает телевизор, сидят люди...И на улице везде люди: чинят, стирают, играют в карты, разговаривают и просто сидят. Деревня в городе. Откуда-то доносится аппетитный запах...Дети, собаки, кошки...А мы никак не выберемся.
И вот набрели на свадьбу. Среди домов небольшой храм и внутри в центре сидят невеста и жених на коленях и смотрят друг на друга, пока над ними читаются обряды. Вокруг храма люди, сидят прямо на улицах на стульях, все красивые...Нам неудобно, вроде семейное торжество, но нам говорят, другого пути нет, только пройти сквозь, мимо храма...А женщины на стульях призывают – оставайтесь! И хоть говорят они на хинди, нам всё понятно. Белый человек - хороший гость. Жаль, мой спутник не любит свадеб...Его спина уже где-то впереди...А я только оборачиваюсь к индийским женщинам и пожимаю плечами, прошу простить, что не можем остаться, показываю на удаляющуюся спину. И хоть я говорю на английском, им тоже всё понятно - ну какой мужчина станет смотреть на свадьбу с открытым ртом?...И они смеются и понимающе кивают головами...

Разработано LiveJournal.com